الأعمال الكاملة للكاتب الألماني فرانز كافكا في ثلاثة أجزاء، ترجم جزءين عن اللغة التشيكية د.خالد البلتاجي، وتضم ١٢ عملاً بين القصة والرواية، منها "المسخ"، "في مستعمرة العقاب"، و"سور الصين العظيم"، و"أبحاث كلب"، و"فنان الجوع" و "وطن الفئران"، و"التحول" فضلا عن أجزاء من أعمال لم تكتمل مثل (صراع)، و (في مستعمرة العقاب) وغيرها، والجزء الثالث يضم أعمالاً لم تترجم من قبل للعربية وهي قصصه القصيرة جداً، ومسرحية تعبيرية وقصص وجدت في يومياته بعد وفاته، ترجمها عن الألمانية يسري خميس.
ظهرت في العقود الأخيرة العديد من الدراسات حول أعمال فرانز كافكا، وهى في الحقيقة تشرح وتحقق أعمال كافكا من نواحي متعددة. خطورة هذا الأمر أن تعدد التأويلات غالبًا ما يغلق الباب أمام فهم العمل بطريقة غير منحازة، مما يجعله عرضة لأن يفقد التأثير الذي أراده الكاتب.
بدأت أعمال كافكا تصدر مُحققة في عام 1982 في دار نشر فيشر في فرانكفورت وحتى عام 1990. صدرت منها رواية (القلعة، 1982)، و(المفقود، 1983)، و(المحاكمة، 1990) التي تبعها في نفس العام صدور (اليوميات). أطلقوا على كل مجلد اسم (كتابات، ويوميات، وخطابات) وكانت تضم نصوص لأعمال بناء على مخطوطات الأديب، ثم صدر مجلد أو مجلدان مصحوبان بتعليقات وشروح.
كتاب (فرانز كافكا، الأعمال الكاملة) الذي نقدمه هو أول ترجمة لأعمال الأديب التشيكي فرانز كافكا من اللغة التشيكية، رغم أنه لم يكتبها بلغة البلد الذي وُلِد وعاش ومات فيها، وهى جمهورية التشيك. استندنا فيها إلى نسخة المترجم التشيكي فلاديمير كافكا عن الألمانية في ستينات القرن الماضي. جمعنا في هذا المجلد أهم الأعمال التي صدر بعضها في حياة الأديب والبعض الآخر بعد وفاته. في هذا المجلد نحاول أن نُغطي مساحة زمنية كبيرة في حياة الأديب الإبداعية من خلال القصص الطويلة أو بالأحرى الروايات القصيرة التي كتبها فرانز كافكا. رأينا أنه قد يكون من الأفضل رؤية كل إبداعات فرانز كافكا قدر الإمكان متجاورة أو متتابعة، بغض النظر عن كونها أعمال مكتملة مثل (فنان الجوع) و(أبحاث كلب)، و(وطن الفئران)، و(التحول - المعروفة أيضًا باسم المسخ)، أو أجزاء من أعمال لم تكتمل مثل (صراع)، و(في مستعمرة العقاب) وغيرها.
تعد قصة (صراع) أول أعمال كافكا المعروفة، وهى بوابة الدخول إلى عالم فرانز كافكا. يوثق فيها كافكا نهاية حقبة الكتابة الجمالية. اتجه كافكا إلى اللغة الطبيعية المهجورة وقتها التي بلورها لاحقا وحولها إلى لغة رصينة وصارمة، ظهرت في أعماله منذ حوالي عام 1912. كانت بمثابة وسيلة للغوص إلى عالم الإنسان الداخلي، أو أسفل سطح التركيبة الاجتماعية في زمنه. وصارت لغة كافكا هذه مميزة له.
إن أكثر ما يميز أعمال كافكا عن غيره من الأدباء هو شمولها. فلا يمكن فهم أي نص له إلا في إطار مجمل أعماله. وأي تأويل له خارج هذا الإطار يؤدي إلى الإرباك، أو التفسير المصنع، أحادي النظرة. فكل أعمالة وكل صوره وتشكيلاته اللغوية تشكل عالمًا خاصًا ومستقلًا. تضم أعمال كافكا الأولى، وخاصة قصة (صراع) العديد من القضايا الرئيسية والمشاكل التي عالجها كافكا في كل إنتاجه الأدبي اللاحق. إن الصراع الذي يصفه كافكا في هذه القصة تقوده كل أبطال كافكا التي ظهرت في أعماله اللاحقة. إنه صراع من أجل الفهم الكامل والحقيقي لجوهر الأشياء، صراع من أجل فهم العالم في مجمله. إنها الأشياء التي تحمل في طياتها وجودنا الحقيقي، وتتساقط من حولنا، كما يقول كافكا "مثل عاصفة ثلجية". لكن نظرة البشر لا تسمح لهم بفهم الأمور على حقيقتها الجميلة الهادئة. يشوهون الحقيقة، وينزعون عنها الحياة، فيصبح الطريق إليها مغلقًا بفضل التباس المسميات التي يطلقونها عليها. إن كل فعل يقوم به أحد أبطاله يقدم "دليلًا على أن الحياة مستحيلة". ورغم هذا يجاهد في التعرف عليها. فطالما أراد الإنسان أن يسعى إلى الكمال فعليه أن يغوص في التيار. من هذا المنطلق تواصلت تحليلات كافكا لكل جوانب الأشياء واحتمالاتها التي لم يستطع رفضها بشكل مطلق، لكنها سرعان ما تغلق أبوابها أمامه. من هنا جاءت قضية المتابعة المستمرة لكل فكرة، ولكل حكم أصدره وصاغه بلغة رصينة. نجد في تراكيبه اللغوية صورة العالم، حتى في أشد صورها تطرفًا وانفصامية كما في قصة (العرين).
من هذا الوعي بالتحول الدائم، وباحتمالات الأشياء التي لا تنتهى نشأ شعوره بالانفصام عن ذاته. حيث نجد كل كلمة، وكل حركة تتحول إلى مشكلة، تصل إلى درجة تعذيب الذات. لا يوجد في عالم كافكا مكان للرمز الذي يشير إلى جوهر الوجود بشكل قاطع. يخلو أسلوبه السردي من عقد المقارنات. إنه أسلوب يسعى بكل تركيز إلى الفهم المباشر للأشياء من خلال وصفها. هدفه الوحيد والأوحد هو مادية الأشياء المطلقة. بهذا الأسلوب استطاع كافكا أن يجعل الأشياء حية. تعبر من تلقاء نفسها عن نفسها دون الحاجة إلى تعليق منه عليها، حيث يختفى الراوي تمامًا حتى في قصة (العرين)، فرغم أنها كتبها بصيغة المتحدث فهى تخلو من الراوي. لكن القصة، أو لنقل الحالة في هذا العمل تتحدث من تلقاء نفسها. فلا توجد مسافة يقف فيها الراوي بين الشيء والحدث. فهو لا يحتاج إلى فجوة كهذه.
This podcast includes content produced or editorially adapted under a mix of owned rights and lawful use.
We respect intellectual property and review any documented rights inquiry.
Rights contact: hello@podcastrecord.co
Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.