في زمنٍ لم يكن فيه العالم قريةً واحدةً بعد، بل قاراتٍ وجزرٍ متفرقةٍ تتبادل المعرفة بصعوبة، كانت "ليلى"، شابةٌ يافعةٌ طموحةٌ، تحلم بأن تكون جسرًا يربط بين العقول والثقافات. في يدها، كانت تحمل كتابًا أصفر الغلاف بعنوان "كيف تترجم"، للمؤلف "محمد حسن يوسف". كان الكتابُ إهداءً صافيًا لوالديه، وكأنه يهمس لها بأن العطاءَ الصافي هو مفتاحُ كلِّ علمٍ ومعرفة. فتحت ليلى صفحاتِ الكتاب، وشرعت في رحلتها. علمتْ أن الترجمةَ ليست مجردَ نقل كلماتٍ. إنها "محاولة لإحلال رسالة أو بيان مكتوب بلغة المصدر (SL) ببيان أو رسالة مكافئة لها بلغة الهدف (TL)". الترجمة، كما وصفها "Forster"، تهدف إلى تحقيق الغرض نفسه في اللغة الجديدة الذي يحققه النص الأصلي في لغته. وشددت على أن المترجم الجيد لا يكتفي بالكلمات، بل يسعى لتجسيد "الروح" الخاصة للمعنى. فالمترجم الناجح هو من يستطيع أن يصوغ الرسالة بلغة الهدف بأسلوبٍ يجعل من يقرؤها يشعر وكأنها لم تُكتب إلا بهذه اللغة، وأنها "طبيعية" تمامًا. تأملت ليلى في تاريخ الترجمة، وكيف أنها كانت دومًا سابقةً لكل نهضةٍ فكريةٍ وعلمية. فقد نشطت حركة الترجمة من اليونانية إلى اللاتينية عندما أفل نجم الحضارة الإغريقية. وفي العصور الوسطى، نقل العربُ تراث الأمم التي سبقتهم، كالفُرس والروم، إلى اللغة العربية، مما أدى إلى اتساع المعارف وتطور أساليب التفكير. ثم، ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، أُنشئت "مدرسة الألسن" في مصر لنقل العلوم الأوروبية إلى العربية، لتصبح الترجمةُ علمًا له أصوله وقواعده يعتمد على قدرات المترجم ونبوغه. أدركت ليلى أن دور المترجم خطيرٌ ومحوريٌ. يجب عليه أن يكون على درايةٍ تامةٍ بقواعد لغتي المصدر والهدف، وأن يتمتع بوعيٍ كاملٍ بالخلفية الثقافية لكلتيهما. والأهم من ذلك، أن يكون مُلمًا بالموضوع الذي يترجمه. فالترجمةُ ليست مجرد نقلٍ للآخرين، بل هي وسيلةٌ هامةٌ للنهوض من الكبوات والرد على الإساءات الموجهة لرموزنا. يجب على المترجم ألا يضيف انطباعاته الخاصة أو يحرف الرسالة، وأن يكون أمينًا في تعامله مع النص الأصلي. إنها رحلةٌ تحتاج إلى جهدٍ كبيرٍ، لكنها تمنح المترجم رضًا نفسيًا لا يضاهيه شيءٌ آخر. ولأن الترجمة رحلةٌ ذات دروبٍ مختلفة، علمت ليلى أن هناك أنواعًا عدة للترجمة. النوع الأول هو الترجمة "داخل اللغة" (intralingual translation)، حيث تُترجم الإشارات اللفظية بوساطة إشاراتٍ لفظيةٍ أخرى داخل اللغة نفسها، مثل تفسير القرآن الكريم. أما النوع الثاني، وهو مجال عملها الأساسي، فهو الترجمة "بين اللغات" (interlingual translation)، أي ترجمة الإشارات اللفظية من لغة إلى أخرى. والنوع الثالث هو الترجمة "بين الأنظمة الرمزية" (intersemiotic translation)، حيث تُنقل رسالة من نوع معين من الأنظمة الرمزية إلى نوع آخر دون أن تصاحبها إشاراتٌ لفظيةٌ، مثل الإشارة بالأعلام في البحرية. ضمن الترجمة بين اللغات، وجدت ليلى تصنيفًا رئيسيًا آخر: الترجمة التحريرية (Written Translation) والترجمة الشفوية (Oral Interpretation). ورغم أن الكثيرين يرون الترجمة التحريرية أسهل لعدم تقيدها بزمن، إلا أنها في الواقع قد تكون أصعب أنواع الترجمة؛ لأن المترجم مُلزمٌ بالأسلوب الأصلي للنص. أما الترجمة الشفوية، فتكمن صعوبتها في التقيد بزمن محدد، وتشمل الترجمة المنظورة (At-Sight Interpreting)، والترجمة التتبعية (Consecutive Interpreting)، والترجمة الفورية (Simultaneous Interpreting). وأدركت أن المترجم الفوري يحتاج لسرعة البديهة، والتركيز، وهدوء الأعصاب، والثقة بالنفس. مع تعمق ليلى في الكتاب، انتقلت إلى فصلٍ مليءٍ بالتحديات: "صعوبات ومشاكل الترجمة". علمت أن هذه الصعوبات تنشأ من عدم قدرة لغة الهدف على نقل المعنى أو القالب اللغوي للغة المصدر بشكلٍ كافٍ، خاصةً بين لغتين مختلفتين ثقافيًا وبيئيًا كالعربية والإنجليزية. واجهت ليلى تحدياتٍ محددةً:

اختيار المعنى الملائم: تعلمت أن الهدف هو الوصول إلى "حرفية المعنى" لا "حرفية الشكل". فكلماتٌ مثل "privatization" أو "Islamization" لا تُترجم بكلمةٍ واحدةٍ دائمًا، بل بتحويل المعنى ليتناسب مع طبيعة اللغة العربية. وكذلك تختلف معاني الكلمات حسب السياق الذي ترد فيه.
الاختلاف الثقافي والبيئي: اكتشفت أن مفاهيم مثل "boy friend" أو أكلاتٍ معينةٍ كـ"الملوخية" أو ملابسَ كـ"العقال" لا يوجد لها مقابلٌ مباشرٌ في الثقافة الأخرى. وفي هذه الحالات، قد يُلجأ إلى النقل الحرفي للكلمة مع إعطاء تفسيرٍ لها بين قوسين أو في الهامش.
استخدام الكلمة: رأت كيف يختلف الأسلوب بين العامية والفصحى في العربية، وكيف أن الكلمة الواحدة في الإنجليزية قد تكون لها مرادفاتٌ مختلفةٌ حسب طبيعة استخدامها (رسمي/غير رسمي) أو لهجتها (بريطانية/أمريكية).
التذكير والتأنيث: لاحظت أن العربية تميز الأسماء والأفعال من حيث التذكير والتأنيث بوضوح، بينما الإنجليزية تفتقر لهذا التمييز إلا في بعض الضمائر أو أسماء الحيوانات.
العدد: رأت كيف يختلف التعبير عن العدد في اللغتين، فالعربية فيها المفرد والمثنى والجمع، بينما الإنجليزية تعتمد على قواعد مختلفة للأسماء المعدودة وغير المعدودة.
الزمن: فهمت أن الزمن في الإنجليزية يعتمد على العلاقة بين شكل الفعل ومفهومنا للوقت، بينما في العربية، الفعل يدل على حدثٍ مرتبطٍ بزمنٍ، لكن استخدام الأزمنة في اللغتين لا يتطابق دائمًا.
توافق الكلمات (Collocation): أدركت أهمية هذا المفهوم، وهو التكرار المعتاد لمجموعات من الكلمات معًا لتشكيل وحدة مميزة، مثل "heavy smoker" وليس "big smoker". فالفشل في إيجاد التوافق المناسب لا يؤدي إلى عدم فهم الرسالة بالضرورة، بل قد يوحي للقارئ بأن المترجم غير متمكن.
التعابير الاصطلاحية (Idioms): هذه كانت تحديًا كبيرًا، فالتعابير الاصطلاحية لها معنى خاص يختلف عن معنى كلماتها المفردة، ولا يمكن ترجمتها حرفيًا. يجب ترجمتها ككل، مع البحث عن مقابل اصطلاحي لها في اللغة الهدف، أو ترجمة معناها العادي مع إيضاح ما تتضمنه من معانٍ.
الاختصارات (Abbreviations) والكلمات الأولية (Acronyms): الإنجليزية تزخر بالاختصارات والكلمات الأولية، بينما العربية أقل شيوعًا في ذلك. أصبحت دراسة الاختصارات ضرورية للمترجم.
الأسماء المركبة (Compound Nouns): تمثل هذه الأسماء صعوبة حقيقية، فالنجليزية تميل إلى التركيب (اسم+اسم، صفة+اسم)، بينما العربية أقل. يجب تحديد الكلمة التي تقوم بوظيفة "أساس التركيب" لتبدأ بها الترجمة إلى العربية.
الزوائد (Affixes): تعلمت ليلى أن الإنجليزية تتميز باستخدام الزوائد (البادئات واللواحق) لتغيير معنى الكلمة أو وظيفتها، وهذا يساعد في الاقتصاد اللغوي وفي التعبير عن الفكرة بشكل أفضل.
علامات الوقف (Punctuations): فهمت أن علامات الوقف في الإنجليزية تحمل معانيَ ويجب أن تظهر في الترجمة. بينما الكتابة العربية المعاصرة لا تلتزم بها كثيرًا، مما يخلق صعوبة للمترجم.
الأسلوب (Style): أخيرًا، علمت ليلى أن الأسلوب الجيد أساسيٌ في الترجمة، رغم أولوية المعنى. فاللغة العربية تميل إلى تفريق الأفكار المتشابهة، بينما الإنجليزية تميل إلى تجميعها. كما تختلف اللغتان في تقديم الجملة (تصريح ثم تلميح في العربية، تلميح ثم تصريح في الإنجليزية). وتكرر العربية حروف العطف، بينما الإنجليزية لا تفعل ذلك إلا قبل العنصر الأخير.

في نهاية المطاف، أدركت ليلى أن الترجمة ليست مجرد علمٍ صارمٍ يتبع قواعدَ حتميةٍ. إنها "فن" و"مهارة" و"علم" في آنٍ واحد. إنها عمليةٌ تتطلبُ من المترجم أن يستخدم حدسَه، وذكاءه، وحسه الأدبي، وقدراته الفنية ليتمكن من نقل جوهر الرسالة بأكملها إلى اللغة الهدف. وأن الترجمة أصبحت تحديًا فكريًا معقدًا، ووسيلةً فعّالةً للتواصل في عالمنا المعاصر، مما يمنح المترجم مكانةً استراتيجيةً بالغة الأهمية. أغلقت ليلى الكتاب، وشعرت بأنها لم تعد تلك الشابة الطموحة فحسب، بل أصبحت مترجمةً واعيةً، مسلحةً بالمعرفة، ومستعدةً لخوض غمار هذه الرحلة اللانهائية من التعلم والعطاء، مدركةً أن قلمها يمكن أن يكون سيفًا تحارب به ظلام الجهل والتضليل.

كيف تترجم؟