About this episode
Aug 2023
من الشام إلى الأندلس والعكس.. هكذا جعل الأمويون ذوق العرب نمطاً عالمياً| الجزء الثاني
21m 51s
Jul 2023
ملوك طبخوا بأيديهم.. هكذا جعل الأمويون التذوق فلسفة عالمية (الجزء الأول)
16m 37s
Jul 2023
من أسرار لسان العرب.. تغيير ترتيب حروف كلمات لا يغيِّر معناها
16m 21s
Apr 2023
مَزِيج أم ممزوج منه.. أيهما صحيح؟
1m 52s
Jan 2023
لماذا لا أصحح للذين يخطئون في اللغة؟
3m 6s
Jan 2023
جاءوا معًا أم جاءوا سَوِيًّا، أيهما أصح؟
1m 2s
Apr 2022
ذهبنا سويًا أم ذهبنا معًا أيهما أصح؟
1m 52s
Feb 2023
أَكْرَى بيته أم كَرَى بيته، أيهما أصح؟
1m 16s
Jun 2023
الجعسوس
تعريف ومعنى جعسوس.. لا عجب أن لغتنا العربية الجميلة أقفلت على هذه المفردات في الخزائن القديمة
1m 48s
Feb 2023
كَذَبَ فلان أم كَذِبَ فلان.. أيهما صحيح؟
1m 6s
Jan 2022
"كَذَبَ" أم "كَذِبَ" أيهما صحيح؟
1m 2s
Sep 2020
إنعكاس
17m 36s
إذا فتحنا الباب لنقد كل استعمال لغوي لم يرد في المصنفات القديمةفسنكون على خصام مع أقرب الكلمات إلينا.وها نحن نقول: نَجَمَ عنه، بمعنى نتج وتسبّبوبأصل العربية النجوم طلوعٌ وظهورٌ وحلولٌ وعبوربل إن نجم القديمةَ تعنى أيضاً تركَ وابتعد وذهبَفمن هو أول من شرَّع نجمَ بمعنى نتجَوهل إذا غابت عن المصنفات القديمة تغيب عن لساننا المعاصر؟
نظرية التذوق لم تكن مجرد أداة في فهم الأدبفهي متعددة الوجوه وأصلها في فهم العالم بالمواجهة الفطريةوعندما نقل الأمويون تذوق العرب إلى العالممطعَّماً بالذوق العربي البدوي الأصيلكانوا وسطاء ما بين العرب الطامحين واليونان المندرسةكما فعلها العرب في الفلسفة والعلوم والطب والهندسة
كلمة التذوق تأتي في تذوق الطعاموتأتي في تذوق الأدب وكلّ جَمال في الفن والشعر والنقدهل السرّ في اللسان الجامع بين متعة القلب والبدن؟ألهذا أراد أحد كبار العربية أن يتذوق الألفاظ بفمه ولسانه؟تناول الطعام عند العرب لم يكن مجرد مَلء للبطونبل هو نظامٌ يمكّن من فهم أسرار الإنسان والفنو ... Show More
هو من وجوه عبقرية اللغة العربية يؤكد نظامها المنطقي المعروف أن تقلّب الفعل الثلاثي بكل وجوهه ولا يتغير المعنى فهو ابتكار اللسان العربي تفرّد بأنسابٍ متصلة لأصوات وحروف العربية ولأنه في باب توليد الكلمات وعظَمةِ العربيةِ هو الأشهرسمّي حقاً وعدلاً بالاشتقاق الأكبر
كثيرًا ما نسمعهم يقولون: مَزِيج من العصير، بمعنى: ممزوج منه، وهو قول عربيّ صحيح؛ لأنَّ كلمة "مَزِيج" بمعنى ممزوج، وعلى الرغم من أنَّ هذه الكلمة لم ترد في المعاجم اللغويَّة القديمة فقد قَرَّر مجمع اللغة العربية بالقاهرة قياسيَّة "فعيل" بمعنى "مفعول" من كل فعل ليس له "فعيل" بمعنى ... Show More
قبل أن تتهمني بأن هذا رأي لا مكان له في برنامج علميّ سأستعجل بالدليل: لجأت لأكثر من كتاب في اللغة لأقول ما سأقول.أقوى حجة يسوقها اللغويون الذي وضعوا قواعد الكلام هي السماع. ويفضّله أكثرهم على القياس. يعني أن الجملة التي سمعت من العرب في الفترة بين الجاهلية والعصر الأموي دليل على ... Show More
يخطئ كثيرون عندما يقولون: جاءوا سَوِيًّا، والصواب أن يقال: جاءوا معًا؛ لأنَّ لفظ (سَوِيّ) لا يعني المرافقة أو المصاحبة بل فيه معنى الاعتدال بخلاف (مع) فهي لفظة تفيد المصاحبة والاجتماع: فهكذا نطقت العرب، كما في المعاجم اللغويَّة. والسّـوِيّ المُسْتوِي، والمستوي التام في كلام العر ... Show More
من الأخطاء الشائعة الانتشار استخدام كلمة "سَويًّا" بمعنى المصاحبة، مثل: ذهبنا سويًّا سنعملُ سويًّا والصواب أن نقول: ذهبنا معا، سنعمل معا.لأن السَّويَّ في اللغة هو المستقيم المعتدل، قال تعالى: {أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا}؛ أي: صحيحا سليما من غير علة.إذا قل ذ ... Show More
نسمع بعضهم يقول: كَرَى فلان بيته، وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل المجرّد لم يرد في المعاجم اللغويَّة بمعنى أَجَّرَ، والصواب: أَكْرَى فلان بيتَه -بهمزة التعدية- فالمزيد بالهمزة: أكْرَى هو الوارد في المعاجم بمعنى أَجَّرَ الشيء، أمَّا "كَرَى" المجرّد فهو بمعنى: حَفَرَ. إذنْ، قُلْ: أَكْرَ ... Show More
قل: كَذَبَ فلان في حديثه "بفتح الذال"، لا: كَذِبَ فلان في حديثه "بكسر الذال"؛ لأن هذا الضبط غير صحيح، فالثابت في المعاجم اللغويَّة أنَّ الفعل "كَذَبَ" من باب "ضَرَبَ" فهو مفتوح العين في الماضي مكسورُها في المضارع، فكما يقال: ضَرَبَ يَضْرِبُ، يقال: كَذَبَ يَكْذِبُ؛ فكلاهما على وز ... Show More
قل: "كَذَبَ فلان في حديثه" بفتح الذال، لا "كَذِبَ فلان في حديثه"، أي بكسر الذال؛ لأن هذا الضبط غير صحيح، فالثابت في المعاجم اللغويَّة أنَّ الفعل "كَذَبَ" من باب "ضَرَبَ" فهو مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع، فكما يقال: ضَرَبَ - يَضْرِبُ - يقال: كَذَبَ - يَكْذِبُ، فكلاهما ... Show More
في هذه الحلقة نتحدث حول استخدامنا للغة وطريقة تعبيرنا.. وهل هي من يؤثر على أفكارنا أم العكس؟
من إطار اللغة الواسع وتأثيره على رؤيتنا للأمور إلى جملك وكلماتك وما تختار قوله، وهل هو فعلاً يعبر عنك أم تقوله لأنه يجب عليك قوله أو أنه يُتوقع منك قوله.. وما الذي يفقدك قدرتك على التعبي ... Show More
