logo
episode-header-image
Jan 2023
1m 2s

جاءوا معًا أم جاءوا سَوِيًّا، أيهما أصح؟

alarabiya podcast العربية بودكاست
About this episode
يخطئ كثيرون عندما يقولون: جاءوا سَوِيًّا، والصواب أن يقال: جاءوا معًا؛ لأنَّ لفظ (سَوِيّ) لا يعني المرافقة أو المصاحبة بل فيه معنى الاعتدال بخلاف (مع) فهي لفظة تفيد المصاحبة والاجتماع: فهكذا نطقت العرب، كما في المعاجم اللغويَّة. والسّـوِيّ المُسْتوِي، والمستوي التام في كلام العرب الذي قد بلغ الغاية في شبابه وتمام خَلْقِه وعقله. إذنْ، قُلْ: جاءوا مَعًا، ولا تَقُلْ: جاءوا سَوِيًّا.
Up next
Aug 2023
مطبعة بفتح الميم أم بكسر الميم.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل مَطبعة بفتح الميم على وزن مَفعلة بمعنى آلة الطباعة، بل قُل: مِطبعة بكسر الميم لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب. إذن قل: مِطبعة بكسر الميم، ولا تقل: مطبعة بفتحها. 
49s
Aug 2023
أحنى رأسه خجلاً أم حنى رأسه خجلاً.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل: أحنى رأسه خجلاً، بل قل: حنى رأسه خجلاً، لأن معنى أحنى يأتي مخالفاً لمعنى حنى، مثل: أحنى الأب على ابنه، أي غمره بعطفه وحبه وإشفاقه.إذن قل: حنى رأسه خجلاً ولا تقل: أحنى رأسه خجلاً.. 
49s
Jul 2023
نأسف لهذا العُطل الفني أم نأسفُ على هذا العُطل الفني.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل: نأسف لهذا العُطل الفنيبل قل: نأسفُ على هذا العُطل الفنيلأن الفعل "أسِفَ" يتعدى بـ"على" لا بـ"اللام"إذن قل: نأسف على هذا العطل الفني، ولا تقل: نأسف لهذا العطل الفني 
43s
Recommended Episodes
Aug 2022
هكذا تكلَّم أهل الأندلس.. عامّية جاءت من أرض الفُصحى
‏تدوين الكلام العامّي كما ورد على لسان أهله كان لصالح العربية الفصحىوليس لصالح تشظي اللهجات في كل اتجاهعندما نقرأ كيف كان أهل الأندلس يتكلّمونوفي أمثلتهم يُصوّروننعرف أن العرب أخذوا لغتهم إلى ضفاف الأطلسيوعادوا بها كما لو أنها لم تغادر يوما واحداً لسان أهلها.تدوين كلام العامة في ... Show More
20m 10s
Feb 2023
نقلة عبقرية للسان العرب.. لفظ الدخيل كما هو لحماية الأصيل
‏نُقل اللفظ الأعجمي كما لو أنه كلمةٌ عربية حروفاً وبناءًحتى اختلط الأمر على الناس فلم يعودوا يفرقون بين أعجمية وعربيةلكن العرب قبلت ترك كلام أعجمي كما هو دون تغيير في حروفه وبنائه بل وبالتقاء الساكنين أيضا؟فهل حافظ تعريب الأسماء على الأصيلأم تَرْك الأعجميِّ على حاله أماطَ اللثام ... Show More
21m 30s
Aug 2022
لماذا حذّر منه أحد أعظم الكتَّاب؟.. تحويل الكلام العامّي إلى فصيح
‏لماذا يتذمّر بعض الناس من اقتباس اللهجات العاميات كما هي؟صحافة العرب ووسائل إعلامها مليئة بعناوين تتضمن كلاماً عامياًهل هذا حقاً يفسِد اللسان العربي الفصيح؟وهل تجنُّب الإعرابِ يعني خلو كلام العامة من الفضائل؟من هو العبقري العربي الذي أمرَ باقتباس الكلام العامّي كما هو؟ولماذا حذّ ... Show More
20m 26s
Jan 2023
لماذا لا أصحح للذين يخطئون في اللغة؟
‏قبل أن تتهمني بأن هذا رأي لا مكان له في برنامج علميّ سأستعجل بالدليل: لجأت لأكثر من كتاب في اللغة لأقول ما سأقول.أقوى حجة يسوقها اللغويون الذي وضعوا قواعد الكلام هي السماع. ويفضّله أكثرهم على القياس. يعني أن الجملة التي سمعت من العرب في الفترة بين الجاهلية والعصر الأموي دليل على ... Show More
3m 6s
Mar 2023
لا للنحو نعم للفصحى.. لماذا قالها عضو بثلاثة مجامع لغوية عربية؟
‏ما هو أقرب الطرق لنشر اللغة العربية الفصحى؟سؤالٌ إجاباته في العربية الصحيحة المنشورة كتباً أو صحفاً ووسائل إعلاملكن عضواً في ثلاثة مجامع لغوية عربية طرح أكثر الآراء غرابةوقال: إصلاحُ العامية بالنحو أمرٌ غير ممكن لأنه مقاومة للطبيعةولأن النحو لا يُكتَسَب كالفصحى بالسليقة ولا بالت ... Show More
21m 24s
Apr 2020
الشيخ بسام جرار. تفسير سورة البيِّنه - ج1 لم يكن الذين كفروا.
‏اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) فقال بعضهم: معنى ذلك: لم يكن هؤلاء الكفار من أهل التوراة والإنجيل, والمشركون من عَبدة الأوثان ( مُنْفَكِّينَ ) يقول: منتهين ح ... Show More
57m 58s
Dec 2022
من أسرار النحو.. حركة في الفم صارت أشهر كلمات الإعراب
‏يقدّم النحوُ أصولاً عامة يطبّقها الإعرابُ بالتفاصيل لكن النحو ليس قدراً لغوياً حلَّ على أهل الكلام إنه عمليات ذهنية متعددة استقرّت في ضبط القول والمعنى ففيما تسببت الفُصحى بديوان العرب جاء النحو من أساس عقلي خالص بدأ من استنباط كلام العربِ وانتهى بالجدل النظري العقلي قصة النحو ف ... Show More
21m 38s
Jul 2023
من أسرار لسان العرب.. تغيير ترتيب حروف كلمات لا يغيِّر معناها
‏هو من وجوه عبقرية اللغة العربية يؤكد نظامها المنطقي المعروف أن تقلّب الفعل الثلاثي بكل وجوهه ولا يتغير المعنى فهو ابتكار اللسان العربي تفرّد بأنسابٍ متصلة لأصوات وحروف العربية ولأنه في باب توليد الكلمات وعظَمةِ العربيةِ هو الأشهرسمّي حقاً وعدلاً بالاشتقاق الأكبر 
16m 21s
Jun 2023
لغز خمسة أبيات لشاعر جاهلي قيل إنها تشبه كلام الأنبياء
‏ليس من الهيّن على مصنف عربي وإسلاميأن يصف شعر شاعر جاهلي بأنه يشبه كلام المرسَلينماذا ورد في الأبيات الخمسة فدوّخت نقّاد العربية القدامىفقيل فيها ما لم يقل بغيرها من قصائد الشعراءفوصفوها بغاية النهاية من حكم العرب وتشبه كلام الأنبياء 
19m 25s