عظّموها في الواقع فصارت مصطلحا في اللغة....

‏نظرية التذوق لم تكن مجرد أداة في فهم الأدبفهي متعددة الوجوه وأصلها في فهم العالم بالمواجهة الفطريةوعندما نقل الأمويون تذوق العرب إلى العالممطعَّماً بالذوق العربي البدوي الأصيلكانوا وسطاء ما بين العرب الطامحين واليونان المندرسةكما فعلها العرب في الفلسفة والعلوم والطب والهندسة 

‏كلمة التذوق تأتي في تذوق الطعاموتأتي في تذوق الأدب وكلّ جَمال في الفن والشعر والنقدهل السرّ في اللسان الجامع بين متعة القلب والبدن؟ألهذا أراد أحد كبار العربية أن يتذوق الألفاظ بفمه ولسانه؟تناول الطعام عند العرب لم يكن مجرد مَلء للبطونبل هو نظامٌ يمكّن من فهم أسرار الإنسان والفنو ... Show More

‏هو من وجوه عبقرية اللغة العربية يؤكد نظامها المنطقي المعروف أن تقلّب الفعل الثلاثي بكل وجوهه ولا يتغير المعنى فهو ابتكار اللسان العربي تفرّد بأنسابٍ متصلة لأصوات وحروف العربية ولأنه في باب توليد الكلمات وعظَمةِ العربيةِ هو الأشهرسمّي حقاً وعدلاً بالاشتقاق الأكبر 

‏كذب من قالوا بأن الشُجاع هو من لا يخشى الأهوال، وليست لديه أية مخاوف، أو أنه القوي لأنه لا يُهزم، بل إن الشجاع هو من يتبع صوت قلبه، ويسير بخطوات ثابتة نحو المجهول، نحو الخطر، بلا ضمانات وبدون قلق من المستقبل، حتى وإن كان يشعر بالخوف والشك. لتتعلم الشجاعة، يعني أن تتعلم التناغم م ... Show More

‏شجاعة ‏في هذه الحوار تحدثنا على الشجاعة وهي صفة و سمى ويمكن ان تدرك بالاقتناع او التقمص تحدثنا في هذا الحوار مع الأخت وهيبة في أمثلة شعبية منها:« 123 ليا يا ما النعة و واحد ليك» : والمثل الثانيبأنو اذنين الحقوالمثل الثالث : «ذاب الثلج وبان كعال الذيب»ي #صفحتنا الرئيسية: [studio- ... Show More

‏قال ابن حزم رحمه الله: " حد الشجاعة: بذل النفس للموت عن الدين والحريم، وعن الجار المضطهد، وعن المستجير المظلوم، وعن الهضيمة ظلما في المال والعرض، وفي سائر سبل الحق، سواء قل من يعارض أو كثر . والتقصير عما ذكرنا : جُبن وخور . وبذلها في عَرَض الدنيا : تهور وحمق . وأحمق من ذلك : من ... Show More