عدو ولا حبيب؟

‏ربما تكون سمعت قصصاً عن الأشخاص الذين سافروا إلى نهاية الأرض، ثم تظهر نهاية الأرض حيث كان البعض خائفاً من تجاوز الأفق وكان آخرون متحمسين للقيام بذلك!! وهنا خط الأفق هو خط منطقة الراحة والتي يعد الخروج منها أول خطوة لتحقيق النمو في رحلة من الخوف الآمن... كيف ولماذا في هذه الحلقة. 

‏يشكل التواصل الفعال حجر الأساس للعلاقات المزدهرة، سواء كان ذلك على المستوى المهني أو المستوى الشخصي. فالتواصل هو شريان الحياة الذي يغذي التفاهم ويبني الثقة ويقوي الروابط التي نشاركها مع الآخرين وهذا ما سنتحدث عنه في متاهة اليوم من أهمية التواصل في العلاقات وتأثيره في هذين المجال ... Show More

‏مع التقدم السريع للتكنولوجيا، أصبح من الضروري الحفاظ على وعينا بأنفسنا أثناء التعامل مع الآخرين عبر الإنترنت. وهذا ما سنتناوله عنه في متاهة "البصمة الرقمية" وسنتشارك القصص على التواصل في هذا المشهد الرقمي لكن بحضور الذكاء العاطفي. 

‏قل: كَذَبَ فلان في حديثه "بفتح الذال"، لا: كَذِبَ فلان في حديثه "بكسر الذال"؛ لأن هذا الضبط غير صحيح، فالثابت في المعاجم اللغويَّة أنَّ الفعل "كَذَبَ" من باب "ضَرَبَ" فهو مفتوح العين في الماضي مكسورُها في المضارع، فكما يقال: ضَرَبَ يَضْرِبُ، يقال: كَذَبَ يَكْذِبُ؛ فكلاهما على وز ... Show More

‏يقال: هو رجل بائس، أي شديد الحاجة، وقد بَئِس يبأس بُؤْسا، وجمع البائس المشهور هو بائسون؛ ولا يقال بهذا المعنى: بُؤَساء، لأن البُؤَساء جمع البئيس أي الشجاع؛ فالبؤساء هم الشجعان الأشداء؛ وإطلاق صيغتهم هذه على البائسين من الخطأ المبين الذي لا يجوز التسامح فيه ولا التساهل. 

‏قل: "كَذَبَ فلان في حديثه" بفتح الذال، لا "كَذِبَ فلان في حديثه"، أي بكسر الذال؛ لأن هذا الضبط غير صحيح، فالثابت في المعاجم اللغويَّة أنَّ الفعل "كَذَبَ" من باب "ضَرَبَ" فهو مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع، فكما يقال: ضَرَبَ - يَضْرِبُ - يقال: كَذَبَ - يَكْذِبُ، فكلاهما ... Show More

‏قل: هو عالم بذلك، وذو علم، وعليم به، ومتبحر فيه، وذو تبحر، وخبير به، وواسع الاطلاع عليه؛ ولا تقل: له إلمام واسع به، بهذا المعنى؛ وذلك لأن الإلمام هو أدنى المعرفة؛ وهو مأخوذ من قول العرب "ألممتُ بفلان إلماما"، ويقال أيضا: "ألممتُ عليه"، وألمّ فلان بالذنب، أي قاربه؛ فالإلمام هو ال ... Show More

‏نسمع بعضهم يقول: كَرَى فلان بيته، وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل المجرّد لم يرد في المعاجم اللغويَّة بمعنى أَجَّرَ، والصواب: أَكْرَى فلان بيتَه -بهمزة التعدية- فالمزيد بالهمزة: أكْرَى هو الوارد في المعاجم بمعنى أَجَّرَ الشيء، أمَّا "كَرَى" المجرّد فهو بمعنى: حَفَرَ. إذنْ، قُلْ: أَكْرَ ... Show More

‏التحفيز هو شعور داخلي يخلينا نديرو الشي يلي نطمحو ليه وننجزوه بكل نشاط وطموح به الشعور هذا يجينا مرات ومرات لا هل حنقعدو ديمة نستنوا ان الشعور هذا يجي بروحه ؟! هل حنقعدو مقعمزين وقت يجي الشعور هذا تمام ووقت مايجيش هاه نستنوا ؟! اكيد الجواب لا ... Show More

‏مَرَنَ جِسْمه بفتح الراء، لا مَرِنَ بكسرها كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَرِنَ جِسْمُه – بكسر الراء – أي لانَ في صلابة وضبط الفعل بكسر الراء غير صحيح، وصواب الضبط: مَرَنَ جِسْمُه، بفتحها، وهو الثابت في المعاجم اللغويَّة؛ إذ هو من باب (نَصَرَ) فكما يقال: نَصَرَ يَنْصُرُ يقال: مَرَنَ ي ... Show More

‏قل: أعجبني هذا القَصَصُ، وأعجبتني هذه القِصَص؛ ولا تقل: أعجبتني هذه القَصَص؛ فالقَصص اسم مفعول قديم بمعنى المقصوص، "فهو مذكر لا مؤنث"؛ وأما القِصص، بكسر القاف، فهي جمع قصة، بمعنى الخبر والحكاية والرواية، "وهي مؤنث" ؛ وتُجمع القِصة على قِصص، كإِربة وإِرَب. 

‏شو معقول تعمل كرمال الحب؟<br /> عن التضحية، الخيانة، والمسامحة، وعن مدى تقبل "النزوة" في العلاقات الزوجية، حلقة كلها حب بحب بين غنوة وهيثم يتخللها تحليل ومناقشة لمسلسل YOU الشهير… فهل صحيح أن من الحب ما قتل؟<br /> <br /> استمع إلى بودكاست مبروك كبرتي على أنغامي الآن<br /> http ... Show More