لَمَسَ فلانٌ الشيءَ أم لمِسَ فلان الشيء،...

‏لا تقل مَطبعة بفتح الميم على وزن مَفعلة بمعنى آلة الطباعة، بل قُل: مِطبعة بكسر الميم لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب. إذن قل: مِطبعة بكسر الميم، ولا تقل: مطبعة بفتحها. 

‏لا تقل: أحنى رأسه خجلاً، بل قل: حنى رأسه خجلاً، لأن معنى أحنى يأتي مخالفاً لمعنى حنى، مثل: أحنى الأب على ابنه، أي غمره بعطفه وحبه وإشفاقه.إذن قل: حنى رأسه خجلاً ولا تقل: أحنى رأسه خجلاً.. 

‏لا تقل: نأسف لهذا العُطل الفنيبل قل: نأسفُ على هذا العُطل الفنيلأن الفعل "أسِفَ" يتعدى بـ"على" لا بـ"اللام"إذن قل: نأسف على هذا العطل الفني، ولا تقل: نأسف لهذا العطل الفني 

‏اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ 

‏الامام علي: ادعوا الله مباشرة فهو لا يحتاج واسطة ولا شفيع 

‏“فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ٱلْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ ٱلْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ ».” ‮‮مَتَّى‬ ‭4:3-4‬ ‭AVD‬ ... Show More

‏فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَامْرَأَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتُسَمِّيهِ يُوحَنَّا 

‏فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ 

‏لأنَّ السِّرَّ في الطيرانِ لا في الريشِ والطائرْ احمد بخيت (الليالي الاربع) {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} سورة البقرة:٢٨٦ 

‏قلت له: لا أؤمن بوجود المهدي فقال لي: أنت كافر ملحد 

‏الحيدري يتحدث بكلام لا يعرف معناه، ولا فائدته، ولا أثره في الحياة : علم الأئمة اللدني 

‏الحيدري يتحدث بكلام لا يعرف معناه، ولا فائدته، ولا أثره في الحياة :  علم الأئمة اللدني 

‏ابن باز : اسمعوا وأطيعوا و لا تخرجوا على السلطان حتى اذا رأيتم منه كفرا بواحا..