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On présente souvent l’histoire religieuse de l’Europe moderne comme celle d’une rupture : la Renaissance puis le protestantisme auraient opéré une rupture et auraient déchiré la « tunique sans couture » du Christ, mettant fin à l’unité de la chrétienté. Mais cette image masque la diversité du paysage religieux européen, comme les aspirations au renouveau qui précèdent les réformes. Quelle place les chrétiens orthodoxes, mais aussi les minorités juives ou musulmanes, occupent-elles dans cette Europe ? Comment décrire la spiritualité de sociétés traversées par les attentes de la fin des temps et la contestation des autorités ecclésiastiques ? Bien avant Luther, quelles formes prend le désir de réforme, de la devotio moderna à l’humanisme chrétien ?
Benjamin Deruelle aborde ici un aspect méconnu des transformations européennes : les mutations du christianisme recomposant le paysage religieux.
L'invité : Benjamin Deruelle est professeur d'histoire moderne à l'université du Québec, à Montréal. Il vient de diriger le tome III de L'Histoire de l'Europe (Passés composés, 700 p., 44 €).
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