هو صفة تُطلق على نوعية العمل التي تتجاوز حدود وطنها. الكلمة نفسها تظل عصية على الإجماع حول تعريف يميز العبقري عن غير العبقري. أصول العبقرية والموهبة: بدأت الدراسة العلمية للعبقرية بكتاب فرانسيس جالتون "العبقرية المتوارثة" عام 1869، حيث بحث في إمكانية وراثة القدرات الطبيعية الفائقة. ومع ذلك، تشير الأدلة إلى أن الموهبة قد تكون متوارثة جزئياً (كما في حالة عائلات مثل داروين وموزارت)، لكن الأدلة على وراثة العبقرية ضئيلة أو معدومة. كما يُلاحظ أن نسبة كبيرة من الشخصيات البارزة تاريخياً (أكثر من النصف بقليل) فقدوا أحد والديهم أو كليهما قبل سن السادسة والعشرين. التعليم والإبداع: يرى الكتاب أن العبقرية والإبداع الاستثنائي يميلان للهروب من التعليم المؤسسي. على الرغم من أن العديد من العباقرة مثل نيوتن وأينشتاين حققوا تفوقًا في دراساتهم، إلا أن آخرين مثل رامانوجن وموزارت لم يحصلوا على تعليم أكاديمي تقليدي. وتُشير دراسة إلى أن الأفراد المبدعين (مثل أينشتاين وفينتريس) غالبًا ما يُظهرون إبداعهم خارج إطار التعليم الرسمي الذي قد يثبط جذوة الشغف والفضول. الذكاء والجنون:

الذكاء: وجدت الدراسات التاريخية (مثل دراسة كوكس) أن العباقرة يمتلكون نسب ذكاء مرتفعة (بمتوسط 135 أو أكثر)، لكن الذكاء وحده لا يكفي للتنبؤ بالإبداع الاستثنائي. علماء النفس لا يزالون عاجزين عن الاتفاق على تعريف دقيق للذكاء أو للعبقرية.
الجنون: فكرة وجود علاقة بين الإبداع والاضطراب العقلي لها تاريخ طويل. أظهرت دراسات حديثة وجود معدل إصابة مرتفع بالاضطرابات المزاجية الحادة (مثل الاكتئاب والهوس ثنائي القطب) لدى الكتاب والشعراء البارزين. لكن هذا النمط غير ثابت؛ فنانو عصر النهضة، مثلاً، كانوا يتسمون بالاجتهاد والانضباط. العبقرية قد تنبع من مزيج من المشاعر والدوافع المتضاربة.

الكد والإلهام: من السمات المشتركة بين العباقرة هو الحماس الشديد والقدرة على العمل الدؤوب والمخلص. مقولة إديسون الشهيرة بأن العبقرية "واحد بالمائة إلهام، وتسعة وتسعون بالمائة كدّ" تُلخص هذا المفهوم. ويؤكد "قانون السنوات العشر" أن الشخص يحتاج إلى حوالي عشر سنوات من الممارسة المكثفة في مجال تخصصه قبل أن يتمكن من تحقيق إنجاز كبير (مثل أينشتاين وداروين). كما أن لحظات الاستبصار (أو "يوريكا") تأتي دائمًا بعد فترة طويلة من الدراسة المكثفة والتحضير العقلي. العلوم مقابل الفنون وبقاء العبقرية: يختلف الإبداع العلمي عن الإبداع الفني في أن الاكتشافات العلمية غالبًا ما تحدث بشكل متزامن من قبل عدة أفراد، ما يشير إلى أن الحقيقة موجودة موضوعيًا في الواقع الخارجي (كما أشار أينشتاين). بينما العمل الفني ينبع من الداخل، وهو فردي وفريد. وفي الختام، يُنظر إلى العبقرية كشيء غير ثابت، حيث تتغير مكانة العباقرة بتغير الموضة ورأي النقاد على مر الأجيال. ومع التخصص المتزايد في التعليم والمعرفة في العصر الحديث، يصبح من الصعب على الأفراد تحقيق نطاق العبقرية الشامل الذي كان يميز شخصيات الماضي مثل ليوناردو أو نيوتن. العبقرية ليست أسطورة، لكنها تتطلب ثمنًا (الكد المستمر) يعجز معظمنا عن دفعه.

يمكنكم الاستماع وتحميل حلقاتنا مجانًا على أكثر من 10 منصات مختلفة:
https://linktr.ee/h_books

Produced by:
https://www.podcaistudio.com/

الذكاء: وجدت الدراسات التاريخية (مثل دراسة كوكس) أن العباقرة يمتلكون نسب ذكاء مرتفعة (بمتوسط 135 أو أكثر)، لكن الذكاء وحده لا يكفي للتنبؤ بالإبداع الاستثنائي. علماء النفس لا يزالون عاجزين عن الاتفاق على تعريف دقيق للذكاء أو للعبقرية.
الجنون: فكرة وجود علاقة بين الإبداع والاضطراب العقلي لها تاريخ طويل. أظهرت دراسات حديثة وجود معدل إصابة مرتفع بالاضطرابات المزاجية الحادة (مثل الاكتئاب والهوس ثنائي القطب) لدى الكتاب والشعراء البارزين. لكن هذا النمط غير ثابت؛ فنانو عصر النهضة، مثلاً، كانوا يتسمون بالاجتهاد والانضباط. العبقرية قد تنبع من مزيج من المشاعر والدوافع المتضاربة.

مقدمة قصيرة جداً - العبقرية