En 1849, le philosophe français Auguste Comte, fondateur du positivisme, propose une réforme radicale du calendrier. Son idée ? Créer un "calendrier fixe", plus rationnel, plus prévisible, et débarrassé des irrégularités du calendrier grégorien, que nous utilisons encore aujourd’hui. Un projet ambitieux, à la croisée de la science, de la philosophie… et de la symbolique.
Le constat de départ est simple : notre calendrier actuel est irrégulier. Les mois n’ont pas tous le même nombre de jours, les semaines ne coïncident jamais parfaitement avec les mois, et chaque année commence un jour différent. Pour un esprit scientifique comme celui de Comte, cette complexité est inutilement chaotique.
Son "calendrier fixe", aussi appelé calendrier positiviste, repose sur une idée centrale : faire coïncider le calendrier avec la régularité des semaines. L’année y compte exactement 52 semaines, soit 364 jours. Chaque mois a 28 jours, découpés en 4 semaines complètes. Plus besoin de retenir si avril fait 30 jours ou 31, tout devient parfaitement prévisible et symétrique.
Mais une année solaire réelle dure environ 365,24 jours. Comte résout ce problème en ajoutant un "jour sans semaine", placé hors du temps hebdomadaire, pour faire correspondre l’année à sa durée astronomique. Ce jour, fêté comme une sorte de célébration universelle, ne serait rattaché à aucun jour de la semaine. Lors des années bissextiles, un deuxième jour hors semaine est ajouté.
Le calendrier fixe d’Auguste Comte ne se limite pas à une réforme technique. Il est aussi philosophique. Chaque jour de l’année est dédié à une grande figure de l’humanité : scientifiques, penseurs, artistes… On y trouve Newton, Galilée, Aristote, Dante, Shakespeare, ou encore Homère. L’idée est de créer une religion de l’humanité, où l’histoire des savoirs remplace les dogmes religieux. Chaque semaine, chaque mois, célèbre les progrès de l’esprit humain.
Malgré sa logique séduisante, le projet de Comte ne sera jamais adopté officiellement. Trop radical, trop détaché des habitudes religieuses et sociales. Mais son rêve d’un calendrier universel continue d’inspirer certains penseurs, et d’autres projets similaires ont été proposés au XXe siècle, notamment par l’ONU.
En résumé, le calendrier fixe d’Auguste Comte, c’est le rêve d’un temps organisé, rationnel, et porteur de sens, où chaque jour célèbre non pas des saints… mais les grands esprits qui ont fait progresser l’humanité. Un projet à la fois mathématique et profondément humaniste.
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