About this episode
Feb 25
اپیزود نود و چهارم - ترومای جمعی
59m 25s
Feb 23
اپیزود نود و سوم- بحران مشروعیت
58m 39s
Feb 11
اپیزود نود و دوم - سرکوب
1h 5m
Nov 2024
اپیزود صد و نود و چهارم: ملکه کاترین، زنی که عامل بزرگترین قتل عام مذهبی تاریخ بود
37m 10s
Aug 2024
ایران و اسرائیل در دوره پهلوی
48m 21s
Sep 2024
اپیزود صد و هشتاد و سوم : داستان اسطورهای زرتشت، پیامبر ایرانی
57m 30s
Mar 2021
بیست و دوم) شغال بیشه مازندران را نگیرد جز سگ مازندرانی
26m 32s
Jul 2025
قسمت صدوچهلوسه - بحران و خروج از بحران: ایران از زاویه شیلی
1h 27m
Feb 2025
قسمت صدوبیستونه - چین: فیلسوفان و فلسفهها (بخش دوم)
58m 6s
Oct 2024
قسمت صدوبیستویک - جهان ایرانی: کنشگری و سازمانمندی
1h 59m
Jul 2024
اپیزود صد و شصت و سوم: جولیان آسانژ، بزرگ ترین افشاگر تاریخ
54m 22s
Aug 2024
اپیزود صد و شصت و هشتم : فریدون فرخزاد، داستان شرقی غمگین
54m 40s
در این اپیزود، به تجربهی «ترومای جمعی» ؛ وضعیتی که فقط روانِ فردی را درگیر نمیکند، بلکه بافتِ اجتماعی، معنا، اعتماد و حتی ادراکِ زمان و بدن ما را تغییر میدهد. از انجماد و احساس گناه بازمانده تا استرس تروماتیکِ مستمر، از بدنِ زخمی تا سیاستِ حافظه و سوگ، تلاش میکنیم برای آنچه ب ... Show More
در این اپیزود، با روایت مستند «میدان» و انقلاب مصر، به یک سؤال اساسی میپردازیم: مشروعیت یک حکومت چیست و چرا از بین میرود؟ سقوط حسنی مبارک فقط سقوط یک فرد نبود، فروپاشی یک باور بود. با استفاده از ایدههای دیوید بیتام، یورگن هابرماس و هانا آرنت بررسی میکنیم چه چیزی قدرت را مشروع ... Show More
در این اپیزود تلاش میکنیم بفهمیم سرکوب و کشتار چگونه شکل میگیرد و چرا لزوماً از دل «هیولاها» بیرون نمیآید، بلکه اغلب توسط آدمهای معمولی انجام میشود. از اطاعت و همرنگی با جمع شروع میکنیم و به عادیسازی خشونت، توجیه اخلاقی و بیحسی روانی میرسیم. با تکیه بر مستند «عمل کشتن» و ... Show More
<p>کاترین دومدیسی، زنی بود که حدود چهل سال چهره اصلی سیاست در فرانسه بود و قضاوت تاریخی درباره اش اینه که او بی رحم بود و از خونریزی ابایی نداشت، برای مقاصد شخصی آدم میکشت حتی عزیزانش رو و از اون بدتر، برای مقاصد شخصی جنگ مذهبی به راه انداخت. بالزاک نویسنده معروف فرانسوی درباره خ ... Show More
<p>در زمان پهلوی، روابط ایران و اسرائیل بهطور غیررسمی و در چارچوب منافع مشترک، به ویژه در زمینههای نظامی و اطلاعاتی، شکل گرفت. هرچند این روابط بهطور علنی مطرح نمیشد، اما همکاریهای پشت پرده در مسائل امنیتی و انرژی میان دو کشور برقرار بود. این همکاریها تا زمان انقلاب ۱۳۵۷ ادا ... Show More
<p>زرتشت با چند خدایی رایج مخالفت میکنه و میگه که بتها و خدایان متعدد توهم هستن و خدایی که باید ستایش بشه اهورامزداست. دین او در مقابل زورگویی فرادستان و احکام جزمی قرار داشت. اینطور تفکری رو کاهنان و بزرگان جامعه تحمل نمیکنن و به فکر دور کردن زرتشت از جامعه میفتن و اینطور میشه ک ... Show More
این قسمت ترپند به ریشه عبارت " شغال بیشه مازندران را، نگیرد جز سگ مازندرانی " میپردازه و داستان پشت این عبارت رو روایت میکنه. در پایان هم در مورد حکمت ها و تفاوتشون با ضرب المثل صحبت میکنیم.این قسمت به پیشنهاد امیرحسین امیدی فرد، سازنده و راوی پادکست قصه کلیدر ساخته شده.صفحه این ... Show More
<p>قسمت صدوچهلوسه پادکست دغدغه ایران</p><br /><p><strong>بحران و خروج از بحران: ایران از زاویه شیلی</strong></p><p> </p><p>ایران تنها کشور جهان نیست که تجربههای سیاسی ناخوشایند داشته و با دورههای مختلفی از افراطیگری، اقتدارگرایی یا تلاش برای اصلاحات معطوف به توسعه و تقویت دم ... Show More
<p>قسمت صدوبیستونه پادکست دغدغه ایران</p><p><strong>چین: فیلسوفان و فلسفهها (بخش دوم)</strong></p><p> </p><p>تاریخ چین شاهد عصر پرآشوب و جنگ «دولتهای متخاصم» در قرنهای پنجم تا سوم پیش از میلاد بوده است. بینظمی و ناامنی این دوران، به علاوه شورش علیه اقتدارگرایی، فلسفهای با ع ... Show More
<p>قسمت صدوبیستویک پادکست دغدغه ایران</p><br /><p>جهان ایرانی: کنشگری و سازمانمندی</p><p>ایران امروز چگونه جایی است؟ آیا با جامعهای قطبی مواجهیم؟ آیا جامعه به سمت رنگی دیدن جهان پیش میرود؟ آیا جامعه ایرانی کتاب میخواند و تغییر میکند؟ میلاد اسلامیزاد و محمد فاضلی درباره طی ... Show More
<p class="ql-direction-rtl">آمریکا بیش از هر زمانی تلاش میکرد تا آسانژ رو گیر بندازه. اما این تلاشها تبدیل به یه بازی تازه شد. 14 سال مبارزه آسانژ با برخی از عالیترین دادگاههای جهان. آسانژ دوست نداشت اسمش از سر تیتر رسانهها کنار بره. ما در این قسمت رفتیم سراغ این مبارزه عجی ... Show More
<p>زندگی فرخزاد بالا و پایینهای بسیاری داشت و مرگش، دلهای بسیاری رو خراش انداخت. او یک عنصر نامتناسب بود. عنصر نامتناسب با جامعه. فریدون فرخزاد، شادی سازی بود در مکانی که بیش از شادی، با غم رفیقه. ما در این قسمت رفتیم سراغ زندگی فریدون فرخزاد.</p><p></p><p>
