قصة ابن العراب
ليو تولستوي
"ابن العراب" هي قصة قصيرة من تأليف ليو تولستوي نُشرت عام 1886.
تصف إينيسا ميدجيبوفسكايا ، أستاذة اللغة الإنجليزية في New School for Social Research ، القصة القصيرة بأنها حكاية عن ابن إله ممنوع من فتح غرفة معينة مختومة في قصر عرابه ، لكنه يفتحها وينفى ، مما يؤدي إلى حاجته للتكفير عن ذنوبه.
الحبكة
بعد ولادة ابنه ، ذهب فلاح فقير من باب إلى باب للبحث عن شخص ليكون عرّابه. لكن بسبب فقره ، تم رفضه باستمرار حتى يومًا ما ، بينما كان في طريقه إلى قرية أخرى للعثور على شخص ، التقى برجل قبل العرض. الرجل ، سعيدًا جدًا ، نسي أن يسأله عن مكان إقامته قبل أن يختفي.
نشأ ابنه ليكون ذكيًا ويعمل بجد ، وفي سن العاشرة أخذ الأمر على عاتقه ليكتشف مكان سكن عرّابه من أجل تقديم عيد الفصح له. في طريقه إلى قرية أخرى ، صادف عرّابه ، الذي كشف له أنه يعيش في منزل بسقف ذهبي في غابة بعيدة عن القرية.
وهكذا ذهب ابن الإله للبحث عن عرّابه ، واتبعًا تعليماته ، صادف مشهدًا لدب مع أشبال يحاولون تناول قدر من العسل. تم وضع القدر تحت شجرة كبيرة ، حيث تم تعليق سجل على أحد أغصانها (يعمل كـ 'أرجوحة' تقريبًا). عندما اقتربت العائلة ، اصدم أحد الأشبال بالسجل. دفعت الخنزيرة السجل للخلف لإبعاده عن الطريق ، فقط لتجده يتأرجح للخلف ويصيب أحد الأشبال بكدمات. دفعت الخنزيرة السجل للخلف بقوة أكبر في حالة من الانزعاج ، فقط لتهبط بقوة أكبر ، وتضرب أحد الأشبال على رأسه وتقتله. في حالة من الغضب ، دفعت الخنزيرة السجل بقوة كبيرة ، قبل أن تشرع في تناول قدر العسل. لكن هذه المرة تم دفع السجل لأعلى حتى تراخي الخيط الذي يربطه بالفرع ، وسقط عموديًا لأسفل على رأس الخنزيرة ، مما أدى إلى مقتل الحيوان الغافل على الفور. منزعجًا من المشهد ، ذهب الرجل وتوصل بسرعة إلى منزل عرّابه - قصر مع حديقة فاخرة وسقف ذهبي.
التفسير
اللاعنف
وفقًا لعالم النفس أناتول رابوبورت ، اعتُبر العمل مصدر إلهام لحركة اللاعنف ، بسبب قصة فرعية حيث يُقتل اللص ويجب على القاتل بعد ذلك تحمل جميع خطايا وتجاوزات اللص ، الذي تم تبرئته من خلال مقتله الخاص. وفقًا لإرنست أ. بيكر ، ناقد أدبي في أوائل القرن العشرين ، هذه حكاية أخلاقية أخرى رائعة لتولستوي ، والتي تعلّم عدم جدوى محاولة تصحيح الشر.
كقصة أخلاقية
وفقًا لمترجم تولستوي الشهير إيلمر مود ، الذي قابل تولستوي ، فإن هذا عمل يعتمد على "التدخل الإلهي في الشؤون الدنيوية" ، والذي ينحرف عن "الموقف العقلاني المعتاد لتولستوي في الحياة". وفقًا لـ Cambridge Companion on Tolstoy ، كانت هذه في الواقع قصة تم تصميمها فقط لتقديم وتعليم الأخلاق البسيطة رسميًا. وفقًا لإرنست جوزيف سيمونز ، الناقد الأدبي المعاصر ، فإن الرسالة الرئيسية التي يجب الاستفادة منها من هذه القصة هي أن المرء يجب أن يهتم بالآخرين أكثر من نفسه.
تاريخ النشر
وفقًا لعمل حرره أندرو دونسكوف ويتعامل مع تولستوي ، فقد فحصت لجنة الرقابة القيصرية العمل لأكثر من سبعة أشهر ، وخلصت أخيرًا إلى رفضه للنشر في نوفمبر 1886.
تتضمن القصة العديد من مجموعات تولستوي ، مثل "حيث الحب هو الله ، والقصة الأخرى" (1897) ، "ثلاث وعشرون حكاية" (1924) ، و "تولستوي: حكايات الشجاعة والصراع"