logo
episode-header-image
May 2023
1m 56s

فُصَحَاءُ أم فُصَحَاءٌ أيهما صحيح؟

alarabiya podcast العربية بودكاست
About this episode
هم فُصَحَاءُ، لا فُصَحَاءٌ - بالتنوين كثيرا ما نسمعهم يقولون: هـم فُصَحَاءٌ – بالتنوين – أي بصرف هذه الكلمة مع وجود ما يستوجب منعَها من الصرف، والصواب: هم فُصَحَاءُ بالرفع بالضمّة دون تنوين؛ لأنها ممنوعة من الصرف، إذ هي منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة؛ فمفردها "فصيح" فَعِلَّة المنع من الصرف فيها وجود ألف التأنيث الممدودة، ولذا يُمنع تنوينها. إذنْ، قُلْ: هم فُصَحَاءُ، ولا تقل فصحاءٌ.
Up next
Aug 2023
مطبعة بفتح الميم أم بكسر الميم.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل مَطبعة بفتح الميم على وزن مَفعلة بمعنى آلة الطباعة، بل قُل: مِطبعة بكسر الميم لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب. إذن قل: مِطبعة بكسر الميم، ولا تقل: مطبعة بفتحها. 
49s
Aug 2023
أحنى رأسه خجلاً أم حنى رأسه خجلاً.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل: أحنى رأسه خجلاً، بل قل: حنى رأسه خجلاً، لأن معنى أحنى يأتي مخالفاً لمعنى حنى، مثل: أحنى الأب على ابنه، أي غمره بعطفه وحبه وإشفاقه.إذن قل: حنى رأسه خجلاً ولا تقل: أحنى رأسه خجلاً.. 
49s
Jul 2023
نأسف لهذا العُطل الفني أم نأسفُ على هذا العُطل الفني.. أيهما صحيح؟
‏لا تقل: نأسف لهذا العُطل الفنيبل قل: نأسفُ على هذا العُطل الفنيلأن الفعل "أسِفَ" يتعدى بـ"على" لا بـ"اللام"إذن قل: نأسف على هذا العطل الفني، ولا تقل: نأسف لهذا العطل الفني 
43s
Recommended Episodes
Nov 2023
رواية بلد العميان | هربرت جورج ويلز
‏بلد العميانالكاتب هربرت جورج ويلزمَرضٌ غَريبٌ يَجتاحُ سُكانَ وَادٍ مَعزولٍ بَيْنَ الجِبال، يَتسبَّبُ في فِقدانِ الناسِ أبصارَهُم شَيئًا فشَيئًا، ويُورثُه كلُّ جِيلٍ للجِيلِ الذي يَلِيه، إلى أنْ يأتيَ عليهم زَمنٌ لا يَكونُ فِيهِ مُبصِرٌ واحِد، وتُصبحُ كلمةُ «الإبصار»، وكلُّ ما يَ ... Show More
1h 16m
Apr 2020
الشيخ بسام جرار. تفسير سورة البيِّنه - ج1 لم يكن الذين كفروا.
‏اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ) فقال بعضهم: معنى ذلك: لم يكن هؤلاء الكفار من أهل التوراة والإنجيل, والمشركون من عَبدة الأوثان ( مُنْفَكِّينَ ) يقول: منتهين ح ... Show More
57m 58s
Jul 2020
متى ٤:٤ ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان
‏“فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ٱلْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ ٱلْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ ».” ‮‮مَتَّى‬ ‭4:3-4‬ ‭AVD‬ ... Show More
5m 31s
Jun 2020
دِيْوَانْ 2 .. دع الأيام
‏دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ تَسَتَّر بِا ... Show More
1m 46s
Sep 2020
مزمور ٢٧ جزء ٣ الثقة بالرب
‏ما أحلى أن نصلي بثقة مثل ما صلى داود.. “وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ ٱلْبَتَّةَ ، لِأَنَّ ٱلْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ ٱلْبَحْرِ تَخْبِطُهُ ٱلرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ. فَلَا يَظُنَّ ذَلِكَ ٱلْإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ. رَجُلٌ ذُو ... Show More
5m 27s
Sep 2022
معلّقات تبرّىء الجاهليّ من أخطر تهمة.. يعرف الابتداء ولا يُحسِن الانهاء
‏هذه هي السبعُ الطوالتثبت بأن الجاهلي اعتنى بخاتمة قصيدته كاعتنائه بأولهالكنهم ظلموه وقالوا عنه ما لم يفعلهضيَّعوا شِعره واتّهموه بإهمال إنهاء النصّلغزُ اختفاء النهايات البديعة من شعر المتقدمينوكلمة السرّ في المعلّقات:فمن امتلكَ براعة الابتداء امتلكَ براعة الانتهاء 
20m 52s