The Routes of Slavery

Artistote: "L’humanité est divisée en deux : Les maîtres et les esclaves" / Musique: Percussions

Kora et Valiha

Djonya (Introduction)

La Negrina / Gugurumbé

Vida ao Jongo (Jongo da Serrinha)

Récit: 1505. Le roi Ferdinand le Catholique écrit une lettre à Nicolas de Ovando / Musique: Guitare (Romanesca)

Tambalagumbá (Negrilla à 6 v. et bc.)

Velo que bonito (ou San Antonio) [Chant sacré]

Manden Mandinkadenou (Chant de griot)

Récit: 1620. Les premiers esclaves africains arrivent dans les colonies anglaises.

Canto de Guerreiro (Caboclinho paraibano)

Kouroukanfouga (Instrumental) [Anonyme (Mali)]

Récit: 1657. Richard Ligon publie Histoire Vraie et exacte de l’Île de la Barbade à Londres / Musique: Percussions

Son de la Tirana: Mariquita, María

Antoniya, Flaciquia, Gasipà (Negro à 5)

Récit: 1661. Les Châtiments des esclaves dans le « Code de l’Esclavage de la Barbade » / Musique: Tambours très lents

Sinanon Saran (Chant de griot)

Récit: 1685. Le « Code Noir » promulgué par Louis XIV s’est imposé jusqu’à 1848 / Musique: Kora et Oud

Les Indios: ¡Fuera, fuera! ¡Háganles lugar!

Saí da casa (Ciranda)

Récit: 1748. Montesquieu « De l’esclavage des nègres » / Musique: Marimba

Véro (Instrumental)

El Torbellino

Gulumbé: Los coflades de la estleya

Récit: 1782. L’esclave Belinda demande au Congrès du Massachusetts une pension en guise de réparation après une vie de labeur / Musique: Oud

Sanjin (Chant de griot)

La Iguana (Son jarocho)

Récit: 1848. Décret sur abolition de l’esclavage / Musique: Kora et Valiha

Tonada El Congo: A la mar me llevan

Bom de Briga (Maracatu e Samba)

Récit: 1963. Martin Luther-King « Pourquoi nous ne pouvons pas attendre » / Musique: Percussions

Dan Massa Woulanba

Guaracha: Ay que me abraso